Partido de Francisco' escolherá próximo papa? O que se sabe sobre as divisões no conclave

CRÉDITO,REUTERS/YARA NARDI

Legenda da foto,O cardeal Pietro Parolin (segundo na primeira fila, a partir da direita) e o cardeal Luis Antonio Tagle (ao lado de Parolin) estão entre os considerados 'papáveis'

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• Author,Edison Veiga
• Role,De Bled (Eslovênia) para a BBC News Brasil
• 27 abril 2025

A escolha do sucessor do papa Francisco é uma decisão política, ainda que cumpra ritos religiosos e seja resultado de uma eleição na qual os votantes são um seleto grupo de sacerdotes eminentes que, segundo a doutrina da Igreja Católica, agem por inspiração divina.

Para que o novo pontífice seja anunciado, é preciso que os diferentes grupos de cardeais que formam o chamado conclave, todos com seus interesses diversos, firmem alianças e acordos ao longo do processo.

Quando os 135 cardeais elegíveis a votar — aqueles com até 80 anos têm direito a voto — estiverem fechados na Capela Sistina, começarão as sessões de votação e algumas convergências e muitas discordâncias já estarão consolidadas, quer nas reuniões prévias ou em contatos informais nas últimos dias, semanas e até meses.

Na reunião secreta que deve começar entre os dias 6 e 11 de maio, outras posições serão construídas, sobretudo após a apuração de cada rodada de votação. No conclave, o papa só é eleito quando dois terços dos eleitores chegam a um mesmo nome e, enquanto isso não acontece, há momentos em que a palavra está aberta para reflexões e debates entre os cardeais, chamados purpurados, uma referências às suas vestimentas vermelhas.

"Como o papa estava muito enfermo e idoso, é normal que os participantes do conclave já estivessem conversando discretissimamente sobre possíveis sucessores e realizando sondagens, obviamente orais", aposta o teólogo, filósofo e jornalista Domingos Zamagna, professor na Pontifícia Universidade de São Paulo (PUC-SP) e na Faculdade São Bento, em entrevista à BBC News Brasil.

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"Mas não costumam deixar transparecer esses bastidores do poder eclesiástico", completa, ressaltando que alguns "fornecem pequenos indícios a amigos e colaboradores mais íntimos".

"Francisco tinha o desejo de que o futuro papa fosse alinhado a ele. E isso não é um desejo personalista, mas o desejo de uma tendência", diz à BBC News Brasil o teólogo e historiador Gerson Leite de Moraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.

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"Ele preparou, no campo da política, as mudanças no colégio de cardeais para que o vento das mudanças continuasse depois da sua morte."

Entender a sucessão como um jogo de facetas partidárias não é unanimidade.

O sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto, editor do jornal O São Paulo, da Arquidiocese de São Paulo, discorda da visão do conclave como uma disputa meramente política. "Imaginar [o processo] como uma grande assembleia onde os deputados escolhem o seu presidente […] não é adequado", frisa ele, à BBC News Brasil.

Na sua visão, os cardeais buscam um consenso para a "proposta eclesial" mais urgente para o mundo atual. E, ao analisar o cenário, ele vê duas linhas: de um lado, "a grande demanda dos setores conservadores"; de outro "a necessidade de uma igreja mais acolhedora, mais capaz de amar os excluídos, os que mais sofrem, os que se sentem injustiçados e marginalizados".

"Eu não acredito que a gente possa pensar o processo sucessório para o papa como uma questão de linhas ou de partidos, de estarem filiados, não estarem filiados, estarem juntos numa mesma estratégia ou não. Não é por aí que as coisas andam", justifica ele.

Sucessor natural?

Considerando que, dentre os 135 cardeais elegíveis a votar, 108 foram indicados pelo próprio papa Francisco, é natural imaginar que o "partido de Francisco" seja o mais forte no conclave. Mas esse partido existe de fato?

Não há consenso entre especialistas e religiosos da hierarquia católica, quer seja porque nem todos os nomeados pelo pontífice morto em 21 de abril eram alinhados a ele, quer seja porque rejeitem que a escolha passa por critérios apenas políticos e circunstanciais.

"O que não sabemos é se os cardeais agora serão fiéis ao seu projeto iniciado há 12 anos. Porque o mundo mudou nesses 12 anos. A Igreja avançou, mas, por outro lado, os reacionários também colocaram suas manguinhas de fora", diz Moraes.

E há nuances a serem observadas. Embora despontem nomes muito alinhados a ele, como é o caso do italiano Matteo Maria Zuppi ou mesmo do filipino Luis Antonio Tagle, especialistas concordam que Francisco não deixou um único sucessor natural — nos corredores da Santa Sé, Bento 16 (1927-2022), por exemplo, era há muito visto como o sucessor de João Paulo 2º (1920-2005), pela proeminência adquirida durante o pontificado deste.

"Francisco nomeou mais cardeais [dentre os eleitores atuais] do que os papas anteriores. Isso haverá de influir na sucessão", pontua Zamagna.

"Mas não vejo o papa maquiavelicamente planejando a sucessão como num tabuleiro de xadrez. Ele fez o que achou que devia ser feito, nunca foi de seu feitio querer enquadrar as pessoas, pensando sempre no bem da Igreja e dos povos."

Professora na Universidade Lusófona, em Portugal, e autora do recém-lançado livro Cristianismo no Feminino, a antropóloga e historiadora Lidice Meyer Pinto Ribeiro ressalta à BBC News Brasil que "era a esperança de Francisco que seu sucessor mantivesse suas reformas e as levasse mais adiante".

Mas nem só de "partido de Francisco" vive a Igreja atual. Ela nota que a instituição milenar "acha-se dividida em um grupo conservador contrário" às medidas implementadas nos últimos anos.

O teólogo e escritor Frei Betto, frade dominicano, vê com cautela e chama de "imprevisível" o cenário. Para ele, "nem todos os cardeais escolhidos por Francisco são progressistas" e isso ocorreria também porque o papa não adotou um critério de escolha "pensando em sua sucessão".

"O critério foi dotar as várias regiões do planeta de bispos revestidos das insígnias de cardeais, título meramente honorífico", afirma ele, à BBC News Brasil.